Month: 5 月 2014

中国教会史（4）

第四课　近代和当代教会

一、三自兴起

     早在二十世纪初，脱离西方差会而独立的中国教会就逐渐出现。如1902年，谢洪赉、宋耀如等一批有影响力的平信徒领袖在上海发起的中华基督徒会等。

     1922-1927年的非基运动中，反教人士猛烈抨击基督教与帝国主义的”关系”。这时，大多数西方传教士才醒悟到应该把教会的领导权移交给中国信徒。中国教会的领袖们也意识到，必须尽快建立中国化的教会，于是针对原来大部分教会对”外人、外资、外治”的依赖，提出了”自立、自养、自传”的”三自”方针。各地”三自”教会组成了”中国自立教会总会”。西方差会联合成立的”中华基督教会”，在领袖人选和管理方面，中国信徒的比重逐渐增加。 >>> 全文

中国教会史（3） 

第三课 ： 基督教与中国现代化进程 

     义和团使得不少传教士和教会人士对自身进行反省和检讨，他们认识到基督教受和约保护，颇涉政治嫌疑，为中国人恨恶。有鉴于此，英美政府和教会内部都对教会和宣教士涉足政治和外交领域的活动作了相应的限制。宣教士入对于插手入教者的纠纷也持比较谨慎的态度。这样一来，20世纪以后各地因民教纠纷而起的教案，与19世纪相比大大减少了。 >>> 全文

中国教会史（2）

第二课 新教来华和不平等条约

     到 19 世纪初，向中国派遣新教宣教士渐渐成为英国教会关注之事。1801 年，英国圣公会传教会开始考虑向中国派遣传教士，马礼逊为其中最为杰出的代表。

     马礼逊（1782—1834）的父亲是家乡长老会的长老，信仰虔诚。受其影响，马礼逊在 16 岁那年加入了长老会，21 岁进入神学院学习神学。学习其间，马礼逊开始对海外传教有感动。 >>> 全文

中国教会史（1）

 第一课 基督教早期入华史概述

     引言：说起基督教入华史，如果是大陆背景，大家的第一感觉是不是想到帝国主义和鸦片战争？ 我曾有过这样的误区，但实际上我们一起来看看教会的历史到底是怎样的 ：

一. 福音初临——唐朝景教

     不少教父认为与保罗向西旅行宣教同时，多马也开始向东方传教。他先到印度取得丰硕成果。再后来他离开印度开始向中国旅行布道。约公元68年，多马返回印度，遭迫害殉道。印度有传说称当保罗在西亚传教时，使徒多马和巴多罗买开始向东方传教。前者在印度，巴多罗买则进而到了中国。 >>> 全文